la prière

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La prière en groupe

  • Le statut de la prière en groupe
  • La sagesse de la prière en groupe et son mérite

  • Le statut de la prière en groupe

    La charia a ordonné aux hommes en ayant la capacité d’effectuer la prière en groupe et a mis en garde contre son délaissement, en menaçant de brûler les demeures de ceux qui agissent ainsi. Qui plus est, le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, n’a pas permis à l’aveugle de délaisser la prière en groupe.

    La preuve de tout cela se trouve dans:

    1- la parole d’Allah, Exalté soit-Il, à propos de la prière de la peur: [Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salât, qu’un groupe d’entre eux se mette debout,] [An Nisa 102],

    Ainsi, Il nous a ordonné, Exalté Soit-Il, d’accomplir la prière en groupe, que nous soyons en état de peur ou de sécurité, en voyage ou non.

    2- Le hadith d’Abi Hourayrah, qu’Allah soit satisfait de lui, où le Messager d’Allah, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a dit: “Certes, les plus lourdes des prières pour les hypocrites sont bien celles du Icha et du Fajr, et s’ils savaient ce qu’il y avait en elles [en terme de récompense], ils s’y seraient rendus même en rampant. Et j’étais sur le point d’ordonner à ce que la prière soit établit et qu’un homme guide les gens (dans cette prière) afin que je puisse me diriger avec du bois, vers ceux qui n’assistent pas à la prière en groupe, afin de les faire brûler eux et leurs maisons avec” [ Authentifié par Al Boukahri et Mouslim].

    Et il est évident que le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, n’aurait pas eu l’intention de brûler les maisons de ceux qui n’assistent pas à la prière en groupe si celle-ci n’était pas une obligation. De même, il ne les aurait pas traité d’hypocrites si elle n’était pas obligatoire.

    3- Le hadith de l’aveugle, lorsqu’il avait demandé la permission au Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, de faire sa prière chez lui – alors qu’il n’avait pas de guide –. Le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, lui a demandé: “Entends-tu l’appel à la prière ? “ Il répondit que oui. Il a dit: “Alors réponds à cet appel” [ Rapporté par Mouslim].

    4- Ibn Mas’oud a rapporté de manière sûre : “Celui qui voudrait rencontrer Allah demain, tout en étant musulman, alors qu’il prenne soin de ses prières et qu’il les accomplisse dans les endroits où on appelle à elles, car Allah a légiféré pour votre Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, les voies de la guidée, et elles font parties des voies de la guidée. Et si vous priez dans vos maisons, comme le fait la personne ayant un manque, vous auriez certes délaisser la tradition de votre Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, et si vous délaissez la tradition de votre Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, vous auriez certes dévié, et quiconque se purifie et accomplie sa purification, puis se rend dans une de ces mosquées, alors Allah lui donnera pour chaque pas une récompense, l’élèvera d’un degré et lui effacera un péché. Et il était connu parmi nous que nul ne la délaissait si ce n’est un hypocrite, bien connu pour son hypocrisie. Et l’un d’entre nous venait à la mosquée, entre deux hommes le tenant, jusqu’à ce qu’il soit placé dans la rangée» [ Rapporté par Mouslim].

    La sagesse de la prière en groupe et son mérite

    1- Elle permet de faire connaissance avec ses frères et ses bien-aimés en Allah, et de renforcer les relations fraternelles.

    Et le chemin vers la foi n’est pas rendu aisé sans elles, car il n’y a pas de voie vers la foi et vers le paradis si ce n’est au travers de l’amour en Allah, Exalté Soit-Il.

    2- Le désaveu du serviteur de l’hypocrisie et du feu pour celui qui atteint le takbir de la sacralisation pendant quarante jours consécutifs. En effet, selon Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a dit: “Celui qui a prié pour Allah quarante prières en groupe en attrapant le takbir de la sacralisation, aura deux acquittements: l’un du feu et l’autre de l’hypocrisie” [ Rapporté par At Tirmithy].

    3- Le regroupement des musulmans, et le rassemblement de leurs cœurs sur le bien

    4- L’entraide entre les musulmans.

    5- Le fait de rendre apparent les signes de la religion et sa force.

    6- L’unification des cœurs des musulmans, de telle sorte que l’on retrouve dans un même rang: le blanc, le noir, l’arabe, le grand, le petit, le riche, le pauvre, côte à côte, dans une même mosquée, derrière un seul imam, dans un même temps, tous dirigés vers la même Qibla.

    7- Enrager les ennemis d’Allah, car les musulmans restent puissants, tant qu’ils continuent d’accomplir assidûment la prière dans la mosquée.

    8- L’effacement des péchés et l’élévation en degrés. En effet, selon Abi Hourayrah, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a dit: “Ne vous indiquerai-je pas ce par quoi Allah efface les péchés et élève en degrés ? “ Ils dirent: “Très certainement, ô Messager d’Allah”. Il a dit: “La perfection dans l’accomplissement des ablutions malgré la difficulté, la multiplication des pas vers les mosquées et l’attente d’une prière à l’autre. Ceci est la dévotion dans l’adoration” [ Rapporté par Mouslim].

    9- La prière en groupe est meilleure que celle de celui qui prie seul de vingt sept degrés. En effet, selon Abdillah Bin ‘Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a dit: “La prière du groupe surpasse, de vingt sept fois, celle du prieur seul” [ Rapporté par Al Boukhary].