le jeûne

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Le jeûne surérogatoire

  • La définition du jeûne surérogatoire
  • Les jours où il est préférable d’accomplir le jeûne

  • La définition du jeûne surérogatoire

    Le jeûne surérogatoire

    Tout jeûne non obligatoire, que le serviteur accompli pour se rapprocher d’Allah, Exalté Soit-Il.

    Le jeûne surérogatoire possède de grandes vertus et renferme une grande récompense. En effet, dans le hadith divin, selon Abi Horayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le Messager d’Allah, Paix et salut sur lui a dit: Allah a dit: “Tout acte du fils d’Adam peut être multiplié, de dix à sept cents fois. Allah, Exalté Soit-Il a dit: ‘Sauf le jeûne, il est pour Moi, et c’est Moi qui en donne la récompense’.” [ Authentifié par Al Boukhari et Mouslim]

    L’intention du jeûne surérogatoire

    Il n’est pas obligatoire pour le jeûneur de mettre son intention la nuit précédent un jour de jeûne surérogatoire. En effet, si le jeûneur décide de jeûner à n’importe quel moment de la journée, sous réserve qu’il n’ait pas commis d’actes invalidants le jeûne comme manger ou boire, alors il peut mettre son intention et jeûner.

    En effet, selon Aicha, qu’Allah soit satisfait d’elle: “Le Messager d’Allah, Paix et salutation d’Allah sur lui m’avait dit: “O Aicha: avez-vous quelque chose à manger ? “ Elle dit: J’ai dit: “O Messager d’Allah, nous n’avons rien.” Il dit alors: “ Alors je jeûne” [ Rapporté par Mouslim].

    Les jours où il est préférable d’accomplir le jeûne

    1. Les six jours de Chawwal

    Le Prophète, Paix et salut sur lui a dit: “Celui qui jeûne le mois de Ramadan puis le fait suivre de six jours de jeûne durant le mois de Chawwal, alors c’est comme ci il avait jeûné toute l’année” [ Rapporté par Mouslim], les jours de jeûne pouvant se suivre ou être séparés.

    Six daysin Shawwal

    2. Les neuf premiers jours de Dhou ELhidjja.

    Le Prophète, Paix et salut sur lui a dit: “Il n’y a pas de jours où une bonne action est plus aimée auprès d’Allah, que ces jours que voici – en faisant allusion aux dix premiers jours” – Ils ont dit: “O Messager d’Allah, pas même la lutte dans le sentier d’Allah? “ Il dit alors: “Pas même la lutte dans le sentier d’Allah, sauf le cas d’un homme qui est sorti avec tout sont argent et qui n’est revenu avec rien de cela [car il a été tué et n’a rien laissé derrière lui en héritage]” [ Authentifié par Al Boukhari].

    Le plus important de tous ces dix jours est le jour de Arafa, pour le non pèlerin – qui correspond au neuvième jour du mois de Dhou ELhidjja. Le Prophète, Paix et salut sur lui a dit: “Je compte sur Allah pour que le jeûne du jour de Arafa expie les péchés de l’année passée et de celle à venir” [ Rapporté par Mouslim].

    First nine days of Dhul Hijjah

    3. Le jeûne du jour de Achoura et de celui qui le précède

    Achoura

    C’est le dixième jour du mois de Mouharram

    Le Prophète, Paix et salut sur lui a dit: “Et je compte sur Allah pour que le jeûne du jour de Achoura expie les péchés de l’année écoulée” [ Rapporté par Mouslim].

    Ibn Abbaas, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit: “Le Prophète, Paix et salutation d’Allah sur lui est arrivé à Médine et a vu les juifs jeûner le jour de Achoura. Il a alors dit: « Qu’est ce que cela ? »” [ Rapporté par Al Boukhary]

    Ils dirent alors: “C’est un bon jour. Ceci est le jour où Allah a sauvé les fils d’Israël de leur ennemi, et Moïse l’a donc jeûné.” [ Rapporté par Mouslim]

    Il a alors dit: “Nous sommes plus en droit sur Moïse que vous” [ Rapporté par Al Boukhary].

    Il l’a alors jeûné et a ordonné qu’on le jeûne.

    Et dans une narration de Mouslim, le Prophète, Paix et salut d’Allah sur lui a dit: “Si je suis encore vivant l’année prochaine, je jeûnerais certainement le neuvième jour” [ Rapporté par Mouslim].

    4. Les jours de pleine lune de chaque mois

    Les jours de pleine lune de chaque mois

    Ce sont les treizième, quatorzième et quinzième jours de chaque mois. Ils ont été appelés blancs parce que ces nuits sont claires du fait de l’éclairage de la lune.

    Selon Abdemaalik Bin al minhaal, selon son père, qui était avec le Prophète, Paix et salutation d’Allah sur lui, il a dit que le Prophète, Paix et salutation d’Allah sur lui leur ordonnait de jeûner les jours de pleine lune, et qu’il disait: “Cela équivaut au jeûne de toute l’année” [ Rapporté par Ibn Hibbaan].

    5. Le jeûne du Lundi et du Jeudi de chaque semaine

    Selon Abi Hourayrah, qu’Allah soit satisfait de lui, le Messager d’Allah, Paix et salut sur lui a dit: “Les actions (du serviteur) sont présentées devant Allah le Lundi et le Jeudi, et j’aime que mes actions soient présentées devant Allah alors que je suis en état de jeûne” [ Rapporté par At Tirmithy].

    6. Jeûner un jour sur deux

    Le meilleur des jeûnes surérogatoires est celui de Dawoud – paix sur lui –. Il jeûnait un jour et s’abstenait de jeûner le suivant. En effet, selon Abdillaah Bin ‘Amr, qu’Allah soit satisfait de lui, le Messager d’Allah, Paix et salut sur lui a dit: “Certes, le jeûne le plus aimé par Allah est celui de Dawoud, il jeûnait un jour et s’abstenait de jeûner le suivant” [ Rapporté par Al Nasaaiy].

    7. Le jeûne du mois Al Mouharram

    Selon Abi Hourayrah, qu’Allah soit satisfait de lui, il a dit: Le Messager d’Allah, Paix et salut sur lui a dit: “Le meilleur des jeûnes après Ramadan est celui du mois d’Allah Al Mouharram” [ Rapporté par Mouslim].

    8. Le jeûne de Cha’ban

    En effet, selon Ousaamah Bin Zayd; qu’Allah soit satisfait de lui, j’ai dit “Ô Messager d’Allah, Paix et salutation d’Allah sur lui, je ne t’ai jamais vu jeûner autant de jours durant un mois parmi d’autres que comme tu le faisais durant le mois de Cha’ban”. Il a alors dit: “C’est un mois auquel les gens ne prêtent pas attention, entre Rajab et le mois de Ramadan, et c’est un mois où les actions sont élevées vers le Seigneur des mondes, et j’aime que mon œuvre soit élevée alors que je suis en état de jeûne” [ Rapporté par An Nasaaiy].

    Le jeûne d’un point de vue médical
    Le jeûne est bénéfique pour la guérison des maladies de la peau, et ceci s’explique par le fait qu’il contribue à réduire la quantité d’eau dans le sang et donc, dans la peau, ce qui a pour effet d’augmenter les capacités de défense immunitaire de la peau et de lui procurer une résistance aux microbes et aux maladies contagieuses.